荆门圣境山九龙谷

部分道教神祗圣诞日---刘仲宇


[发布日期:2018/6/18,已被阅读:2750次]

正月:
初九日:玉皇上帝圣诞 十三日:刘猛将圣诞 十五日:上元天官圣诞
二月:
初二日:土地正神圣诞 初三日:梓潼帝君圣诞 十五日:太上老君圣诞
三月:
初三日:真武上帝圣诞 十五日:赵元帅圣诞祖天师圣诞 十八日:后土娘娘圣诞
二十日:子孙娘娘圣诞 二十三日:天妃娘娘圣诞 二十八日:东岳圣诞
四月:紫微大帝圣诞顶上娘娘圣诞 二十八日:药王圣诞
五月:
初五日: 温元帅圣诞 初七日:朱太尉圣诞 十一日:都城隍圣诞 十二日:炳灵公圣诞
十三日:关王圣诞
六月:
十三日:井龙王圣诞 十九日:观音菩萨成佛 二十三日:马神圣诞火神圣诞
二十四日:九天应元雷声普化天尊圣诞
七月:
十五日:中元地官圣诞灵济真君圣诞 十八日:王母娘娘圣诞 十九日:殷太岁圣诞
八月:
初三日:灶君圣诞
九月:
初三日:五瘟圣诞 初九日:葛仙翁圣诞蒿里圣诞 十七日:增福财神圣诞洪恩真君圣诞
二十三日:萨祖师圣诞
二十八日:马元帅圣诞五显灵官圣诞
十月:初三日:三茅真君圣诞 十五日:下元水官圣诞
十一月:太已救苦天尊圣诞 十九日:日光天子圣诞 二十三日:张仙圣诞

     以上记载截止於明代,后来实际又有增加,而且有些区性的神诞也没能够都搜集进去。这些圣诞日对於民间风俗的影响不一。其中影响面较广而又历时较长的,计有老君、玉皇、东岳大帝、土地、灶君、三官、雷神、火神、财神、碧霞元君(上列日期中称{顶上娘娘}、天后(即妈祖,上列日期中称天妃,系明代对她的尊号)、梓潼帝君(文昌神)、关帝(上列日期中称关王,系明万年以前的尊号)。此外尚有诸派的祖师,如吕祖吕洞宾、邱祖邱处机,净明派祖师许真君等。

     道士认为在圣诞日建醮、诵经,功德倍於常时。民间也以主祀某神道的宫观庙宇为核心,举办打醮、赛会、神道出巡等民俗活动。

     诸神圣诞的庆典活动在民间的影响,视其神道的地位高低及与民众生活的关系而异。有的尊神地位崇高,如老君、玉皇、九皇、关帝、东岳大帝、吕祖等,其圣诞的民俗活动遍於全国;有的神道与民众生活关系密切。如城隍、土地、灶君等,其生辰的庆贺活动,也久传衰。有的神祀偏於一地,影响地方民俗,如五圣盛於江南,杨泗将军之祀在长江中下游。然而也有些地方神祀渐盛於全国乃至远播海外,如原为福建蒲田的妈祖之祀即是显例。北方碧霞元君,南方天妃妈祖,为香火最盛的两个道教女神。

     诸神圣诞日中,在社会上影响最大的要推三元日。三元日简称三元,指正月十五上元日、七月十五中元日、十月十五下元日,传为天、地、水三官考校功过的日期,後传为三官诞辰,逐成为道教的重要节日。南北朝时始定正月、七月、十月的十五日建三元斋,後传为天、地、水三官诞辰,三元日与三会日分离,称天地水三官及府曹之神,{先於三会日考校罪福,至三元日上金阙,以降祸福}(<<天皇至道太清玉册>>卷七,载於<<道藏>>36册),意即在考定功罪後,在三元日上天庭报告太上老君,然後依其功过给予赏罚。这里说的金阙,一般是指太上老君所治。三元日道观中例要建醮,拜忏修身谢过,并与民间的新正庆贺、祭祖、祭孤、祭厉等风俗结合起来,成为重要的民俗节日