荆门圣境山九龙谷

白石岩普善堂牌铭 ---民国李梵材


[发布日期:2018/4/24,已被阅读:753次]

  先王重刑赏之制,奚为也?赏以诱善,刑以齐其不善。苟能善教普成,则生人之道,乃绵长而无息。然而赏有所难偏;刑有所不及,则又以神道设教焉。扶乩之兴,实滥觞于此。而往往有若信若疑者,何也?今夫介而行,豕而立,披发及地,结草抗回,苟有精爽,其鬼犹灵,而况盛德发扬,监观有赫,章章然,如揭日月以行者乎?是故雪可啮也,恼可吞也,护柩可折火焰也;求约遄归,虽遇涨河,可以冲波而急渡也。明明势难幸免而竟生,岂人力之所能为哉?神也!且神因不可逆度者也,必如朝取一人焉以福之,若锡赏焉;暮取一人焉以祸之,若加刑焉,则亵矣!即使希福者折节,惕祸者改行,而名则与善为缘,实则与天相市,亦非神之所许也,尚何并生之有?
  白石岩毗道诸生,有见于此,于是联合同志,募创新堂,以为降神之所。遐迩闻风者,皆曰愿输佼。经始民国十三年,越四载而小峻。决算费工数千余,铜币二千八百枚,董其事者张天福、邓上清、盛君英、周开运,初基甫立,而神锡之以名:曰“普善堂”,曰“绵生檀”。呜呼!神意可会通也已,谨为铭曰:于维洪钩,生气弥纶;涵养品汇,绵及无垠。谁操其赢?孰屯而享?惟善斯久,光普耀宏。诞观平壤,垦僻曰田。式簏式衣,瓜引瓞绵。岂无剥时,硕果难售。落地而生,复肖其旧。本实苟亡,生意尽矣!酾江决河,焉能灌此?物尚如欺的,人岂不然?性根缁蠹,苗乃不延!况经风狂,波翻浪倒;曷云能续,康乐寿考?有神有神,顺天爱民。洪愿广济,奕世同仁。乃降飞鸾,点破痴顽。训词一一,珠落玉盘。均天广乐,闻所未闻。纤尘不着,花散缤纷。白石点头,悬崖勒马。善与人同,是真健者。引手招招,慈航匪遥。共登生岸,永乐陶陶。
批得普善堂绵生四字
串差免
李楚材题
绵生檀众弟子等合十敬立
天运丁昴民国十六年十二月望日